فليذهب شرف الى حال سبيله فقد ضاعت كرامتنا

من وجهة نظرى لم يكن البيان الثانى لمجلس الوزراء الذى تضمن سحب السفير المصرى باسرائيل مرسل بالخطأ الى وكلات الانباء والصحفيين ابدا ، بل هو مناورة سياسية كبرى قام بها عصام شرف بالاتفاق مع وزارته او منفردا على حساب كرامة ومشاعر الشعب المصرى

دعونا نرى الصورة من خلال هذا الاطار وما هى المكاسب والاهداف المحققة من هذه المناورة الدنيئة التى اهدرت كرامة ومشاعر المصريين كما لم يحدث من قبل

عندما غادر جميع وزراء اللجنة الوزارية التى اجتمعت لدراسة الموقف بعد ان تلا وزير الاعلام المصرى اسامة هيكل البيان الاول الذى ذكرنا بحسنى مبارك ومواقفه ، بعدها بساعتين كان مجلس الوزراء لا يوجد به غير عصام شرف وحده فوصل البيان الثانى لكل الصحفيين

اعتقد ان الاهداف التى كان يريد شرف تحقيقها هى الاتى :

1- اظهار مدى الضغط الذى يتعرض له من الخارج او الداخل لعدم اصدار هذا البيان بعدما يحدث تكذيب له ، وهو التكذيب الذى لم يأتى الا بعد ست ساعات كاملة مما يشير بقوة بمقصودية ارساله

* وبالتالى فعصام شرف وصل لاقصى درجات الضعف السياسى ويجب ان يرحل الان

2- جس نبض اسرائيل وقياس ردود فعلها هى والمجتمع الدولى على البيان الكاذب وحثها عل اتخاذ مواقف لينة وسريعة لعدم التعرض لما فى البيان من قرارات كادت ان تؤخذ بالفعل ، وهو نوع من ممارسة الضغط السياسى عليها

* لكن هذه المناورة السياسية بهذا الشكل اظهرت عم قدرة الحكومة على اتخاذ القرار مباشرة واظهرت مدى ضعفها سياسيا وفشل حساباتها لانها مارست ضغطا على اسرائيل اتى عليها بفقدان كامل الثقة فى وطنيتها وشرفها السياسى فى الشارع المصرى ، فيجب ان يغادر شرف الان مجلس الوزراء

3- الخداع الدنئ للقوى المصرية المتظاهرة والمحاصرة لسفارة اسرائيل والمطالبة بانزال العلم وطرد الكلب الصهيونى من البلاد

فقد مضى على وجودها بالشارع اكثر من 24 ساعة وبلغ منها التعب مبلغه فى شهر رمضان فسترضى بهذ الموقف المتقدم بسحب السفير وستتفهم انه يقابل طرد سفير اسرائيل لكنه اقل وطأة داخل الدوائر السياسية العالمية وستقبل به وتفك حصارها لسفارة الكلاب

* اذن فوزارة شرف تمارس الخداع الحقير مع شعبها وتتلاعب بكرمته ومشاعره بل وبشهداء الحدود ودمهم ، فيجب ان ترحل الان وفورا هذ الوزارة

----------------------

بالتالى فان من يعتقد بارسال هذا البيان المخادع بالخطأ وانه ليس الا مسودة اللجنة التى اهلت للبيان الاساسى هو مخطئ كبير فى قراءة الحدث الدنئ والحقير الذى خرج منه عصام شرف ووزارته خاسرا كل شئ بعدما اراد ان يكسب كل شئ ، فقد خسر الشرف والكرامة والشعبية والاحترام فى الشارع الذى قد يسمح بضعفه امام المجلس العسكرى ولن ولم يسمح بضعفه امام اسرائيل

حان الوقت لان يأتى محمد البرادعى رئيسا للوزراء ويذهب عصام شرف الى حال سبيله مع وزراءه الضعفاء امام اسرائيل

كلمة بعد الفول _ فوليات سريعة

فوليات سريعة

قلت قديما جدا لو تتذكرون لا يهمنى نتيجة جهادنا ضد مبارك ونظامه مثلما لا يهمنى نتيجة جهادنا لاسترداد فلسطين بقدر ما يهمنى الجهاد نفسه

فخير للمرء ان يموت مجاهد على ان يموت منتصرا افسد نصره وضيع نفسه

من يطالب بالاعدام لمبارك هو متنطع يتدخل فيما ليس له به دخل

شعيرة صغيرة جدا بين ان تتحول من مظلوم انتصر على ظالم الى مظلوم تحول الى ظالم

وتذكروا

فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ

وان ثورة من اقدار الله وتصريفه ، هى بالتاكيد خير من الكريم للجميع ، فتعيد البلاد لاهلها والحقوق لاصحابها وتعيد الفرعون لبشريته وعبوديته

ولاننسى فرعون موسى الاطغى فى التاريخ الذى كاد يؤمن فخاف جبريل ان يُقبل منه

وان اله يقبل من مبارك الان توبة قد تحدث هو اله سيقبل توبة امثالنا يوم نتوب

و لو ان دخولك الجنة ورحمتك من العذاب فى اليوم الحق شرطت على ان تاخذ بيد مبارك لباب الجنة ، ماذا تفعل ؟ تعذب انت وهو ام تُرحم انت وهو ؟

اخيرا فان كلام كالسابق قبل النصر والثورة هو من الخنوع والتراخى والسلبية

ونفس الكلام بعد النصر والثورة والحرية اراه اعتدال وتفهم وفيه بعض العقل

كلـمة بعد الفول_ شباب الثورة النصاب

تعودنا على ان تمارس القوى السياسية التى تربت فى كنف النظام السابق وامن دولته كل انواع النصب السياسى والاحتيال الاخلاقى والمزايدة على الفئات الوطنية والشعبية وبالاخص الاسلامية

وكنا نعتقد او نمنى النفس بنتاج الثورة ، معتقدين انها ستخرج من لا يسيرون على نفس الدرب ولا يسلكون نفس الطريق الذى سلكته القوى السياسية فى عهد مبارك

ولكن للاسف خرج نظيرهم نتاج للثورتنا الكبرى

فجميعهم يمارسون نفس النصب والاحتيال السياسى على الشعب الا من رحم ربى

تسأل القوى الثورية الحالية بل انها لا تسأل وانما تبكت وتعاير القوى الاسلامية وعلى راسهم السلفيين بأين كنتم ايام الثورة الاولى ؟

اين كنتم قبل جمعة الغضب

اين كنتم فى 25 و26 و27 يناير

نحن _والكلام ما يزال على لسان شباب الثورة العلمانى وبالاخص شباب 6 ابريل _ من دعونا الى الثورة ونحن من قمنا بالثورة ونحن الثوريون وانتم على الثورة متطفلون .

وهذا هو الاحتيال السياسى فى ابجح صورة قد يراها انسان

ما تزال تلك الحركات النصابة تراهن على ضعف ذاكرة الشعب المصرى

يا شباب الثورة الكذاب دعونا نسترجع لائحة مطالبكم الرسمية فى الدعوة ليوم 25 يناير :

1- اقالة وزير الداخلية

2- الافراج عن المعتقلين

3- منع تصدير الغاز لاسرائيل

يا شباب الثورة الكذاب حتى اسقاط الحكومة لم يكن من مطالبكم فى الدعوة لمظاهرة 25 يناير فضلا عن اسقاط الرئيس واسقاط النظام

فماذا حدث ومن رفع طلبات اسقاط النظام واسقاط الرئيس يوم 25 يناير ؟

انه الشعب الذى راى فى تونس سقوط الظلم وارتفاع راية العدل والحق ، فلم يلتفت الى لائحتكم ومظاهراتكم التى لم تكن لتجدى شيئا

انه الشعب حين خرج فقال ما كنتم تخشون المطالبة العلنية به

انه الشعب الذى تظاهرتم فى حمايته عندما ارسل اليكم 50 الف من ابناءه فى 25 يناير

انهم الـ50 الاف الذين لم تتظاهرا فى كنفهم من قبل ولا كنتم تحلمون بان يكون من حولكم نصف عددهم

انهم الملايين فى 28 يناير من الشعب العادى والبسيط

انهم الشعب الذى صرخ بها انه يريد اسقاط النظام والرئيس ، وليس اقالة وزير الداخلية يا شباب الثورة الكذاب بل يا شباب الثورة النصاب والمتطفل على الثورة

انه الشعب الذى خرج يعبر عن نفسه بعدما يئس من امكم القوى السياسية ويئس منكم فخرج بنفسه، وهو يعلم بان خروجه ليس كمثله خروج

انه الشعب الذى تتاجرون اليوم بدمه واهله بدون اى وازع اخلاقى

فليقل لنا شباب الثورة الكذاب كم عدد الناشطين سياسيا وكم عدد شباب 6 ابريل الذى استشهد فى ثورة الشعب المصرى

كم منكم يا ايتها القوى المحتالة قد ضحى بدمه من اجل البلد ومستقبله

ان الشهداء الذين سقطوا جلهم من افراد الشعب العادى وليسوا من النشطاء

واخيرا فان الشعب الذى باح بها وصرخ باسقاط النظام وليس اسقاط وزير الداخلية هو صاحب الثورة وحده

فان كانت القوى الاسلامية كما تقولون ظهرت فاعلة بعد 28 يناير وفقط

فانكم لم تظهروا كفاعلين الا بعد 12 فبراير وفقط ، عندما عاد الشعب الى بيته وعمله فوثبتم على جهاده وجهده ونسبته لانفسكم نسب النصاب المحتال

كلمة بعد الفول

ليس هناك اطعم من فول السحور ، مهما ادعى المدعون ان المقصود بالسحور شئ غير الفول فان السحور يظل المرادف لكلمة الفول ، تقول لى جبنة ، زبادى، بيض ، فينو ، ، الخ والكلام المايع ده اخاصمك وازعل منك ، ليس غير الفول والعيش البلدى يستحق ان يطلق عليه سحور

وعلى عكس المعروف _ او هكذا اعتقد_ فان الفول ينير العقول

فلنجعلها كلمة كل يوم بعد الفول والعقل مستنير مفتوح

كلمة اليوم بعد الفول

عندما استيقظ عبد الناصر ونفر من اصحابه لا يتجاوز عددهم المئات ومهما اختلفنا عن ناتج هذا الاستيقاظ او حتى توصيفه التوصيف الصحيح فان استيقاظهم غير وجه مصر عما كان قبلها ، وغنى عن الذكر ان استيقاظ هؤلاء النفر الذين كانوا بالمئات لم يصاحبه استيقاظ واحد بالمئة من الشعب ، وبالتالى ماذا تتوقع مصر الحالية التى استيقظ ما يزيد عن 80 بالمئة من افرادها ؟

اعتقد ان اصوب ما قاله يوما حسن نصر الله هو ما قاله فى عز الثورة المصرية باننا نحن المصريون سنغير بما نفعل ليس فقط اوجه المنطقة العربية بل وجه العالم اجمع، فليبنتظر العالم وليستعد فنحن قادمون

عـبـد الــفــتــاح يـــونـــس

ليبى الاصل والمنشأ ------- بلون القمح طلعته

عٌبيدى الاهل قبيلته ------ على الإقدام نشاته

من الاسلام فرقته -------- مع الثوار همته

طريق الحق يسلكه ------ وعدل الله مقصده

سيوف العدل والحق -------- على كتفيه ترشده

نعاه فى بادئ الامر ----- مجنون الدم يمدحه

فظهر كفارس الدهر ---- على التلفاز يفضحه

غادرت الظلم واوكاره ---- قصدت الله وثواره

تركت القاتل فى ليبيا ----- واخترت الله وجواره

اجئ اليك من الشرق ----- بجيوش تزحف جراره

خرج الكلب من غده ---- ينادى ويهتف فجاره

سنزحف زحفا يقتله ------ نقتله ونقتل ثواره

سٌر اليونس بالبشرى ---- اجتهد العمل واخوانه

سنهدم هٌبلا كفارا ----- شَيَدت بجهل اركانه

واختار رجالا اشرافا ----- وفرز بنبل اترابه

ولاح الخير فى سيفه --- وضرب النصر اصحابه

فظهر الغدر فى يومه ----- كرمح ينشب اظفاره

وقـيل اسير نأسره ------- قـال قـتيل تقتله

قضى الامر والقدر ----- ونادى يونس موعدٌه

برصاص الغدر قد قتل ----- بجنان الخلد نحسبه

يرحمك الله من بطل ------ نحسبك شهيدا نحسده

ثورة مصر بين فلول النظام السابق وفلال 6 ابريل والليبراليين

عندما استهدفت حركة 6 ابريل محاصرة وزارة الدفاع المصرية رافعة قميص عثمان _كما قال خالد حبيب فى مقاله _فانها كانت قد مكرت للشعب والجيش المكر السيئ الذى حاق بها فى النهاية

فتعلم 6 ابريل ومن وراءها من ليبرالى الداخل والخارج ان اسقاط مبارك الفاقد الشرعية والشعبية والاحترام والتقدير فى عين الشعب هو من السهولة بمكان عندما نقارنه باسقاط جيش يحظى دائما بكل معانى التقدير والاحترام فى اعين الشعب فضلا عن ان شرعيته فى البقاء ضاربة بجذورها فى اعماق الماضى مكتوبة بالبارود والدم
والجدير بالذكر هنا ان ليس هناك فرق بين جيش وقادته او جيش ومجلسه الاعلى

ولقد مكرت 6 ابريل ومن وراءها من الداخل والخارج للجيش والشعب معا
فمكرها كان يستهدف :
اما ان يستفز الجيش فيهزمها مما يستدعى ان يحكم قبضته على امور البلاد وتذهب ثورتنا وحريتنا وبلدنا نفسها ادراج الرياح
واما ان تنتصر فيضيع جيشنا وبلدنا ايضا ويذهبوا ادراج ارياح

وفى الحالتين فان الخارج الامر لكلاب الداخل والذى لم يستطع ان يؤثر فى قرار الجيش بمغادرة الحكم باصله و بفرعه ، سيكون الفائز الاعظم
فاما ان يغير الجيش قراره واستراتيجيته ويحكم البلاد كما اراد الخارج والداخل الغير اسلامى بالفعل
واما ان يذهب الجيش تماما ونهائيا بعد ان قضت عليه ثورة جديدة موبوءة ويحكم البلاد من يعرف انه لن يرى الحكم براى الشعب واختياره يوما من الايام ، وذهاب الجيش هنا وفى هذه ليس معناه العودة للثكنات وانما ذهابٌ كذهاب جيش العراق

ولكن لان الله الذى خطط لثورتنا و جعل خطواتنا الخاطئة ايام يناير وفبراير هى اصح الصحيح فى حين جعل خطوات النظام السابق الصحيحة هى اخطأ الاخطاء ، كان بالمرصاد لهذه الفئة التى تتاجر بدم الشهداء وتتحدث بلسان الشعب والشعب منها براء
فلم يستفز الجيش ولم تنتصر هى !
بل كان هناك شعبا واعيا حيًّ تحرك من منطق اقرب للقبلية والذاتية فكان درعا للوطن كله على غير علمه
كان شعبا واعيا بالعباسية رد الله به كيد هذه الفئة الضالة والمضلة فخرجوا يستغيثون على شاشات فضائياتهم بانهم محاصرين من اهل المكان من كل جانب ولا يريدون الا ان يسمح لهم بالانسحاب الامن !
فكانت الحناجر الجاعرة فى وجه الجيش امس هى نفسها اليوم الاصوات المستغيثة من يد الشعب وفعله عندما سمع حسه بالفضا

لقد مارست حركة 6 ابريل البطر بكل معانيه على النعمة التى وهبها الله للشعب بيد الشعب الا وهى الحرية الكاملة وابت الا ان تستخدم ادوات واليات من زمان غير الزمان فكانت النتيجة الهزيمة الساحقة
لقد خرجت هذه الحركة التى لا يتعدى اعضائها بضعة مئات من الشباب لتلوث وجه الثورة المصرية ،وتمارس اهانة المصريين بالاستخفاف بهم وبجيشهم ، حصنهم الباقى الشريف

تلك الحركة الضالة والمضلة اصبحت ركنا اصيلا فى المعادلة المصرية
حيث المصريون اصحاب الثورة وجيشهم فى واحدة
وفلول النظام البائد فى الثانية
والان الفلاّل من 6 ابريل والليبراليين فى الثالثة
ففى معاجم اللغة فان ، الفَلُّ (بفتح الفاء ) تعنى المنهزمون ، وفل القوم يفلهم فلا اى هزمهم فانفلوا وتفللوا ،، وقوم فل اى قوم منهزمون، وجمعها فلول (بضم الاول )

ولقد تفللت بقايا النظام السابق حتى اصبحت فلول
فهم فلول نظام مبارك المخلوع


وفى اللغة ايضا ( فالّ ) بفتح الاول وتشديد اللام ، ويكون فال فاعلا بمعنى مفعول لانه هو الذى فل
وجمع فال (فلاّل) بضم الفاء وتشديد اللام

ومنها فان
الليبرالييون و جماعة 6 ابريل هم الفلاّل

والذى فلهم ايضا هو الشعب

فالثورة انتجت فلول هزمهتم
وفلال من الثورة انهزموا

فمصر بين فلول النظام السابق من جهة
وفلال 6ابريل والليبراليون من جهة اخرى
ويا عينى يا مصر عليكى

إبراهيم عيسي يكتب: 12 سبباً وراء حب المصريين لعلاء مبارك

الحقيقة كنت ناوى اكتب عن هذا الكلب هو صديقه الاقرب عمرو الليثى عضو الحزب الوطنى السابق وابن مموح الليثى الالدغ الشهير منافق عبر العصور وهى الصفة الاهم التى اورثها ابنه عمرو ، لكن فضلت ان يتكلم ابراهيم عيسى عن نفسه

------------------------

وهذا مقال لابراهيم عيسى يعدد لنا اسباب الحب الذى يكنه لعلاء مبارك كما قال فى مقال اخر وبسبب هذا الحب فانه فرح لان علاء كسب عليه بنط كما قال فى احدى مدخلاته ايام غزوة الجزائر

إبراهيم عيسي يكتب: 12 سبباً وراء حب المصريين لعلاء مبارك

ليس هناك شك عندي علي الأقل أن المواطن المصري يحب علاء حسني مبارك، لا أقول إن المصريين يحبون علاء مبارك أكثر من شقيقه جمال مبارك، بل أقول إنه لا مقارنة بين مشاعر الناس تجاه الشقيقين إطلاقًا. لاحظ أنه مع منتصف الثمانينيات كان علاء هو الابن الأشهر والاسم الأكثر ذيوعًا في الأحاديث عن أسرة الرئيس ولم يكن جمال قد ظهر وتجلي دوره إلي هذا الحد، وقد كثر الكلام وقتها عن نشاط علاء مبارك المالي والتجاري باعتبارها كانت المرة الأولي في التاريخ المصري أن يري الشعب نجل الرئيس في مجال عمل اقتصادي خاص معرض للتعامل مع سوق مصر التجارية ورجال أعماله ومؤسسات الدولة، لكن مع مرور الأيام اكتسب علاء مبارك احترامًا لدي المصريين ارتقي به إلي حب قد يلاحظه البعض عند الحديث حول علاء أو عنه في دوائر مختلفة في مصر سواء في عالم السياسة أو في الأوساط الشعبية أو في عالم الرياضة طبعًا.

حب الناس لعلاء مبارك يثبت أن هجومهم وانتقادهم ورفضهم جمال مبارك إنما لا يأتي بسبب شخصي بل نتيجة رفض حقيقي عميق وجذري لخلط السياسة بالنسب وتوريث الابن حكم مصر كأنها ملكية وكأن مصر ضيعة يملكها حاكمها ويورثها لمن شاء.

مرة أخري لماذا يحب الناس علاء مبارك كما أتصور وأعتقد؟

1- لأنه بسيط وطبيعي وتلقائي ووشه سمح.

2- لأنه بين الناس فلا صولجان حوله ولا هيلمان وراءه ولا زفة منافقين تحيطه.. يذهب لمباراة غير مشهورة في استاد كرة يجلس وحده بجوار جمهور المقصورة، لا نعرف وجوده إلا من كاميرا تأتي بصورته لحظة.

3- لأنه مبتعد عن عالم الأضواء وعازف عنها ومتعفف عن المشاركة في أنشطة اجتماعية أو خيرية أو ثقافية حتي لا تكون بابًا للظهور أو التظاهر أو جالبة للصخب أو جاذبة للمنافقين وطالبي الرضا، ثم هو لا يستثمر سياسيًا وإعلاميًا اسم أبيه ومستغنٍ عن الظهور الملح أو الإلحاح الظاهر.

4- لأنه لم يشتغل بالسياسة فلم يضطر ليقول للناس أوهامًا علي أنها حقائق ولا يبيع للمواطن سياسات فاشلة علي أنها قمة النجاح.

5- لأنه رب عائلة مصرية يصحب أطفاله ويرعاهم في احتفالات ومناسبات كما أي مواطن مستور يعيش حياته داخل حدود عائلته بكل بساطة طلبًا لراحة البال وسعادة العائلة.

6- لأنه لم يتدخل يومًا كي يفوز فريق الإسماعيلي الذي يشجعه ثم لأنه يشجع فريقًا أقل شعبية من الأهلي والزمالك ومع ذلك هو أفن منهما معًا فكأننا أمام مشجع دماغ يقدر اللعبة ولا يسعي لنكهة الفوز فقط.

7- لأن نشاطه الاقتصادي بدا محدودًا وغير متوسع ولا متوحش ولا يمكن مقارنة اسمه وأعماله مع أسماء مليارديرات الحزب الوطني ونجوم أمانة السياسات.

8- لأنه شديد البر بوالده وبالغ الأدب وتشعر بحسن تربيته وشدة تهذيبه (يشاركه قطعًا هذه الصفات شقيقه جمال).

9- لأنه حين يفرح في الاستاد تشعر أنه لا ينتظر الكاميرا كي تصوره وحين يشجع فهو لا ينتظر أن ينظر له أحد.

10- لأنه في ظهوره النادر لا يحب أن ينافقه أحد وتشعر أنه يكاد يكون في حالة زهق من كلام أي شخص يحاول أن ينافقه.

11- لأنه لا يوجد مواطن في مصر حاسس إن علاء مبارك عايز منه حاجة.

12- لأنه تعرض لمحنة وامتحان إلهي صعب ومروع بفقد نجله فكان صابرًا قانتًا حامدًا شاكرًا لله.

لهذا عندما تحدث علاء مبارك أمس الأول عن أحداث مباراة مصر والجزائر في الخرطوم أحب الناس صدقه وصدَّق الناس حديثه، حيث أحسوا أنه مش عامل فيها ابن الرئيس ولا أمين السياسات الذي ينتظر تصفيقًا وتهليلاً ولا تكلم عن دولته أو عن حكومته مدافعًا أو مادحًا، وكان صريحًا وبسيطًا ومباشرًا وشعبيًا رغم رد الفعل الجزائري الخشن تجاه تصريحاته.

الحب الذي يتمتع به علاء مبارك لدي قطاع واسع من الناس كما أعتقد يثبت أن موقف الشعب المصري من جمال مبارك ليس موقفًا شخصيًا بل هو موقف سياسي مبدئي لا غبار عليه ولا شك فيه، ما بين المواطن وجمال مبارك هو السياسة ورفض الناس جمال مبارك هو رفض أن يكون ابن الرئيس حاكمًا أو متحكمًا في سياسة شعب وقيادة أمة بفعل الجينات وبفضل الـ «دي إن إيه»، أما لو اكتفي جمال بشغله وبنفسه فقد يحظي بحب الناس لأخيه علاء وقد لا يحظي!