‏إظهار الرسائل ذات التسميات خاص بالحزن الوطنى المطبلاتى. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات خاص بالحزن الوطنى المطبلاتى. إظهار كافة الرسائل

الاثنين، 10 مايو 2010

علاقة احمد عز بالف ليلة ليلة ، ثقافة شعب


بلغنى ايها القارئ التعيس انه فى زماننا زمن المحابيس ظهر البرادعى كفارس للمنكوبين ، وكانت اولى غزواته ضد الشريرين مع ابن عز بياع الحديد فى مناظرة على قناة الأمريكيين
ثم بعد هذا بحين كلمحة عين او فك تقطيبة الجبين ، اعادت هيئة صفاقة الصافقين ملك اليمين لخاوزق حسنى المصريين طبع الف ليلة وليلة المتين فانه يا خويا من تراث الاقدمين
والجدير باخذ العين وطرطقة كلتا الاذنين انه زمان الملاعين ،عصفور المزقزقين (جابر عصفور) مع ملعون اللسان والجبين سلماوى المتين (محمد سلماوى )وثالثهما فحل الناظرين ونطيحة الكاتبين ابوغيط المثقفين بتاع الزخائر والزخائرين (جمال الغيطانى )
وكانت احداث عظيمة يا مولاى القارئ الى الحين محتملا سماجة السرد واختلاط الامرين
---------------------------------
عندما كان البرادعى فى مناظرته مع قطب النظام الفارع القصر وضخيم الراس والجيب احمد عز ، لم يتوانى ابن عز فى استخدام احقر الاساليب والتى اظهرت لكل المصريين ضعف جحته وحجة حزبه الملعون فى اظهار البرادعى على انه عدو امريكا والامريكيين (وان كنت اتمنى انه كان يكون كده فعلا )حتى لدرجة انه جمع فى انصار البرادعى بين عدو امريكا القديم متمثلا فى اليسار وعدوها الحديث من الايرانيين
فوصف انصار البرادعى محذرا بل مخوفا بل ضاحكا على ذقون الامريكان الهبل ولاد العبيطة بانهم ـ انصار البرادعى ـ ليسوا الا هؤلاء السابقين ، فهذا الرجل احذركم منه فلا يناصره غير اهل اليسار (ربنا لا يجعلنا منهم لا دنيا ولا اخرة ) والاخوان المسلمين (وبرضو لست منهم ) ، ثم انتبه انتباه من ترك بعضا فى كأسه سياتى عليه فى رشفه واحدة وتذكر بان الاخوان ليسوا بالصفة التى يود ان تصل عنهم للامريكان فاكمل على جملته بسرعة وصب على اذنينهم وهو صاحب مصبات ومصهرات الصلب وقال فض الله فاه وجيبه عن قريب : ودول بقى ياست امريكا زى احمدى نجاد كده بتاع ايران ،،
خافى يا امريكا واترعبى وتبقى مصيبة لو ما كنتيش لابسة البامبرز
بس ده عادى وطبيعى وكل المصريين واخدين عليه بل لقد اصبح لدينا مناعة من كلام مصهر الصلب محتكر الحديد واى حد من النظام الحاكم كله ، بنسيبهم بقى يهوهوا واهى رزية واترزينا بيها ومالهاش خلاص الا لما ربك يريد.
والحقيقة لم يترك احد هذه الفرصة
وانتقدنا جميعا وسخرنا واتريقنا على ابن عز واللى عمله وكانت السخرية حالة عامة وواجب وطنى فى الصحافة وبعض البرامج الحوارية وحتى المدونات وتجمعات النت ،
الخلاصة ان الكل اتريق وسخر من الطريقة العبيطة اللى اراد ان يخوف او يستقطب بيها الامريكيين ويعرفهم ان النظام ده هو احسن حاجة لامريكا ومن غيره تعانى بشدة ،
طبعا هو هنا صادق بصراحة الراجل من غير ما يكون البرادعى عدو ليهم ومش هياخدوا من حد هم والاسرائيلين زى ما بياخدوا من النظام ده ابدا
------------------------------

بس ما علاقة كل هذا بمهرجان الف ليلة وليلة الاباحى والملاعين الثلاثة

اقولك يا عم ، الامر بدا معايا بنقل عن صحيفة التليجراف البريطانية عن احد المتحدثين باسم اتحاد كتاب مصر بان من قدم البلاغ للنائب العام ضد الف ليلة وليلة هم اشبه بطالبان ،، واخدالى بالك انت يا معلم انها ثقافة شعب كامل وليس احمد عز لوحده هو بتاع التخويف علشان يكسب مناصرين ومؤيدين
المهم قعدت ادور على النطع اللى قال كده لاقيته ملعون اللسان محمد سلماوى ، فقلت فى الاول ده سلماوى بقى ما تخدش على كلامه ياض وكبر دماغك
ثم اذ فجاتن (فجأة) الاقى حزب المدافعين اغلبه يتخذ نفس السياسة الوسخة دى فى مهاجمة اى حد معارض لنشر القصص حتى لو طلب مجرد تنقيحها

خدوا اتفرجوا

وصف رئيس اتحاد الكتاب المصري الكاتب محمد سلماوي من قدموا بلاغاً ضد ألف ليلة وليلة بأنهم طالبان الجدد

ذهب الكاتب جمال الغيطاني إلى أن الهجمة الشرسة على ألف ليلة لا تساويها غير محاولة اغتيال نجيب محفوظ في تسعينات القرن الماضي

هؤلاء المتطرفون يلجئون لأساليب أتاحها القانون لمهاجمة المثقفين، ونحن إزاء عمل منظم يستهدف النيل من الثقافة والإبداع تحت ستار الدين والإسلام

اما جابر عصفور فانا اخرت كلامه للاخر لانه عسل بس عثل اسود

جابر عصفور: الهجوم على ألف ليلة بأنه عودة للتيار السلفي

وأوضح عصفور أن ثقافتنا العربية في صراع مستمر بين عقليتين الأولى هي عقلية الصحراء والثانية عقلية المدينة، فعقلية الصحراء تحتقر المرأة وتعتبرها معرة، أما عقلية المدينة أو العقلية الحضارية فهي عقلية مختلفة تجمع أجناساً كثيرة وقناعات مختلفة وتحترم المرأة، وعن الأسماء في ألف ليلة وليلة نجد أن اسم شهرزاد يعني بالفارسية ابنة المدينة واسم شهريار يعني بالفارسية أيضاً ابن المدينة، إذن "ألف ليلة وليلة" تمثل عقلية مدنية تنتقل فيها المرأة من وضع الصحراء التي تحتقرها إلى وضع المدينة التي تحترم المرأة، وتعد "ألف ليلة وليلة" تعبيراً عن هذا الاختلاف بين المرأة المحتقرة في البادية والمرأة في المدينة ذات العقلية المثقفة المتفتحة والرجل الذي يسمح بأن تتفوق عليه المرأة وأن تصبح أكثر خبرة ومعرفة منه، ولأنها من حكي بنت المدينة "شهرزاد" فهي تنتصر لأخلاق المدينة وتنتصر على شهريار الحاكم الباطش المستبد من خلال حكايات تجمع حكمة الأولين والآخرين، وليست مصادفة أن بطلة الليالي امرأة تمثل عقلية المدينة وأن أول دراسة تكتب عنها قدمت من امرأة، فالمرأة القديمة تعود في عقلية امرأة جديدة وهذه المرأة الجديدة هي التي تدرس الحكايات دراسة علمية أدبية.

عصفورة المزقزق ولعها بقى بصفته من بتوع مجلس النسوان القومى
عضو المجلس القومى للمرأة
مقرر لجنة الثقافة والإعلام بالمجلس القومى للمرأة
عضو المكتب التنفيذى بالمجلس القومى للمرأة منذ تأسيسه

فجمع بين السلفين (برضو طالبان ومن على شاكلتهم ) وراح مديها بقى نعرة تمييز ضد الستات كمان
علشان ياخد مجلس النسوان القومى معاه واصبحت الف ليلة وليلة اللى بيحاربها علشان هو غيران من ان واحدة ست غلبت راجل وتفوقت عليه ، طب ده بذمتكوا ما يبقاش راجل مخصى لو شايف ان هو ده هدف الف ليلة وليلة وسبب الدعوة ضدها

كده يبقى المدافعين عن الف ليلة وليلة شايفين ان اللى ضد انها تتنشر بما تحمل من جنسية الحكى هم السلفين وطالبان بس وهم بس المعارضين

ده كده بقى يبقى ما فيش غير السلفين اللى هم زى طالبان او هم نفسهم طالبان الجدد اللى عندهم اخلاق او عاوزين يحافظوا على احترام المنشور لاخلاق الناس وعادتهم وبلاش دينهم لاحسن اكون طالبانى ومش واخد بالى بس مش بتاع العراق بتاع افغانستان مصر الصحراوى
وبقية الناس كلها اللى مش سلفين ولا طالبان يبقوا ماعندهمش دم ولا اخلاق ولا دين وولاد ستين كلب علشان يعجب شوية المخزوقين ثقافيا دول

طيب لو كده بقى فانا طالبان وانا السلفين كلهم

من النهاردة ما فيش طالبان
انا طالبااااااااااااااااااااااااااااااااان
انا طالباااااااااااااااااااااااااااان
----------------------------

بس بجد بقى هو بلاش دينهم ليه ؟؟؟؟

هو بقى عيب اليومين دول ولا ايه انى اعارض حاجة عكس ما بيقول دينى ؟
هو فى ايه ؟ هو ايه مرجعية الحكم على الاشياء ؟

طب بلاش الدين اللى بيجيب لهم حساسية فى الخياشيم ده ويخليهم يحكوا طيازهم فى الحيطة كده ،
طيب الاخلاق ، واحد شايف ان نشر القصص دى من غير تنقيحها من القصص الجنسية وماينفعش كده عنده
وما فيش واحد عنده اخلاق يحب بنته او مراته تقرا القصص دى ، واتحدى ان اى كلب من اللى فاتوا دول يكون جاب القصص دى لبنته قبل كده علشان تتمتع بقرائتها

على فكرة هم مش معترضين ولا بينكروا انها فيها قصص جنسية خالص
بص مثلا ابراهيم عيسى احد المدافعين عن نشرها بالكامل بيقول ايه

لهذا فهي غنية وثرية وعجيبة ومسلية وأيضا قليلة الأدب !

أن «ألف ليلة وليلة» فيها مشاهد وقصص مليئة بالخيال الجنسي الجامح والعري المتحرر بل الألفاظ الواضحة الفجة للعملية الجنسية، ربما لأن الكاتب مجهول فكان جريئاً، وربما لأنها كانت شفوية فتحرر البعض من قواعد كثيرة، ولعل أحد أغراض رواياتها في حينها كانت الإثارة والتثقيف الجنسي في مجتمع كان يتراوح بين التحفظ والتزمت حيناً والتحرر والانفتاح حيناً آخر.
نعم هناك صفحات في منتهي الجرأة والوقاحة ربما، ولكن لا يمكن أن تمتد يد لتحرم أو تقطع أو تصادر أو تحرق، طيب عملوا إيه

طيب ده الاكثر من كده ان الراجل بيعترف كمان انها ادبيا ولا حاجة ولا هى تحفة ادبية مثلا ولا غيره دى اى كلام

الحقيقة أن هذه الصفحات ليست روائع في الكتابة والإبداع ويمكن أن تتجاوزها القراءة الرشيدة والراشدة

طيب يعنى شايفين انها مش تحفة فنية ولا عمل ادبى يستحق القراءة عند البعض وممكن تجاوزها كمان يبقى مش فاضل غير انها جنسية ،
هو فى ايه ؟
يردوا يقولوا لا دى قداسة التراااااااااااااااث يا معلم
يا عم امك على ام التراث فى ساعة واحدة ، تراث ايه روح امك اللى عملتونا بيه دوشه علشان تشغلونا قبل انتخابات الشورى و الشعب

وبعدين يا اخويا ماهى متنيلة موجودة فى الكتب وماحدش قال نجمعها ونحرقها مثلا ولا نبيدها من الوجود ، كل الحكاية ان لو عاوز تعيد نشرها تانى تنقحها الاول من الحاجات اللى مخالفة الدين (والدين الاول اهو غصب عن عين اهل اللى مش عاجبه ) والاخلاق (كأن االدين بقى من غير اخلاق لكن ماشى علشان لو حد ماعندوش دين) وعادات الناس
انما ان كان على الحفاظ على التراث ماهى مرزية فى كتبها بكل اللى فيها وماحدش قالك اعمل فيها حاجة
ما كلنا حبينا ولسه بنحب اللى اتعمل منها فى الراديو والتلفزيون علشان كانوا بيختاول منها القصص المتوافقة مع دينا واخلاقنا وعادتنا

الخلاصة من ده كله
ان نفس اللى عمله احمد عز مع البرادعى ، كل اللى يدافع عن اعادة تنقيح ما ينشر من القصص دى بقى سلفى
زى ما واد اهبل كده دخل يسالنى لما بدافع عن تنقيحها وقالى
هو انت سلفى؟
الحقيقة كنت عاوز اشخرله لكن التويتر لا يقوم بتوصيل الاصوات للاسف
انما من كلامه حسيت انه لسه صغير قوى لا عارف سلفى ولا غيرهغير مصطلحات وتصنيفات وخلاص من بره وبس
فروحت قايله انت باين عليك لسه عيل صغير
فتنرفز جدا منى فتاكدت انه عيل صغير فعلا
واخيرا قالى انه كبير قوى قوى عنده 23 سنه ومش صغير ولا عيل
قلت له ياريتنى انا ارجع عيل صغير

وهنا ادرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح
واللى مش مباح مش هيتنشر
وطظ فى ملاعين خازوق حسنى

الاثنين، 22 فبراير 2010

الست عزيزة بنت الحاج سيد كريم زين الدين

_ الحق يا جدع الحق يا جدع وتعالى اتفرج علشان تلحق من الاول يا جدع

_ فى ايه يا زفت انت مالك بتصرخ ليه

الواد فاضح ابن فتنة الغجرية رد عليه وهو بينهج من الجرى

_اصل الست عزيزة بنت الحاج سيد كريم زين الدين

قاطعه شيخ الخفر طارق طرطور

_مالها الست عزيزة ، ما تتكلم على طول يابن الغجرية

_ العيال راحة تلعب كورة فى الجرن من شوية قفشوها مع واحد وهما بـ

قاطعه شيخ الخفر تانى :
انت بتقول ايه يا ابن الكلب انت ، بنت زين الدين لا يمكن ابدا دى كانت ست الستات ، وفى الجرن كمان عينى عينك كده هو ايه اللى بيجرى فى البلد وللناس

_الاكتر من كده كمان يا شيخ الخفر انها طلبت منى ابلغ البلد كلها تروح تتفرج عليها علشان كده بجرى انده على الناس تروح على الجرن بسرعة علشان تشوف من الاول ومايفوتهاش حاجة

_ يا نهارابوك و ابوها اسود ، ده امن البلد فى خطر يا ولاد الكلب وكمان سمعة وشرف البلد كمان ، انجر قدامى يا حمار خلينى اجرجرها هى وابن الكلب اللى معاها على بيت العدة لحد ما العمدة يطلب لهم المركز يجى يلمهم ويكسحهم من هنا

_ هتجرجر سى جميل ابن العمدة حسونة وهتسلموه كمان للمركز يا شيخ الخفر !!!!!

_ روح يا فاضح اعمل اللى قالت لك عليه الست عزيزة ، بكرة جميل يتجوزها وهيبقى مافيهاش حاجة ابدا اللى بيحصل دلوقتى ،
وانا هشوف كام بشكير وملايه واسبقك على هناك

الخميس، 11 فبراير 2010

هل يلوح فى الافق سبتمبر 1981 من جديد فى 2010 ؟

نعم اعتقد فى هذا وبشدة مع كل توغل جديد فى ايام 2010 اجد رائحة الهواء يطغى عليها ريح سبتمبر 2010
ولكن مع اختلاف بسيط اننى اصبحت اشم (لسه ما وصلتش لدرجة شمام ) رائحة سبتمبر 1981مهجنة وراثيا مع 17 و18 يناير 1977

عندما تستشعر الغلاء فى الريف بهذه الدرجة التى رايتها فى الفترة الماضية من سكر وشاى وزيت وحتى الصابون (السلع دى كانت بتغلا ايام الحروب مش اكتر زمان ) فالازمة اما قاصمة لعوامل هيكيلية واساسية فى البلد (وده لوحده يهد انظمة فى البلاد اللى لسه فيها رجاله بس احنا قربنا نغيير خلاص لو ملحقناش نفسنا ) واما انها ازمة مفبركة ومقصودة بل دعنى اقول ومطلوبة وبشدة من الكلاب (حتى اجد لفظ اخر لهم فهم كلاب مع الاعتذار لكل كلب ) ولا تحتاج لسؤالى بكل تاكيد لماذا مطلوبة فالمؤكد انه وصل لك ما ظل يدور فى خلدى الفترة السابقة (لاننا بناكل من اكل بعض يعنى دماغنا واحدة تقريبا وماليانه فول )وشاركته مع بعض الاصداقاء فوجد استجابة لديهم تميل لعدم التصديق بوجود مثل تلك السيناريوهات القذرة

نعم غلاء فوق الغلاء الطبيعى الموجود هو المطلوب فلقد تعايشنا فى مصر مع الغلاء الفاحش واصبح طبيعى لدينا كما تعايشنا مع الهكسوس قديما كام قرن كده
فقالوا كما اظن وليس كل الظن اثم والحمد لله قالوا نديهم غلاء اكثر يدونوا تراوة بعدين

السيناريو القذر الذى لا يريد ان يفارقنى

غلاء شديد طوال سنة 2010 واعتقلات بالجملة وتشديد اكثر من التشديد الموجود اصلا
ثم ياتى الفارس والملاك والمنقذ ومرفه الشعب وقاهر الاسعار والغلاء مع بزوغ سنة 2011 انه الوريث العزيز
جيمى ابن عم مبروك ابو حصيرة

بس ده زى ما كان بيقول صديقى
ده عند امه ان شاء الله

وانا بشجع واقول

ده عند الحاجة سوزى مامته ان شاء الله

الجمعة، 15 يناير 2010

الجدار والمرسى والقرابين الانتخابية

الحقيقة خبر يشرف ويفرح كده من رويترز زى العادة طبعا
من نظام مبروك ابوحصيرة الغازى

مصر تبني مرسى لتأمين الحدود البحرية مع غزة

----------------------------------------

هى غزة والفلسطينيين حددوا ساعة الصفر للهجوم على مصر امتى يا جماعة ؟؟

انا من رايي اننا نسبق ونعمل ضربة وقائية وما نستناش انهم يهجموا

-----------------------------

دائما ما تصاحب الانتخابات وعود وعهود انتخابية مع البرنامج الانتخابى ذاته

طبعا تقدم تلك الوعود والعهود للفئات اصحاب التاثير الحقيقى فى العملية الانتخابية

فمش غريب بما ان امريكا واسرائيل هما اصحاب التاثير الحقيقى فى العملية الانتخابية المصرية وده طبعا قبل وبعد كلام منظر الحزب والنظام مصطفى التربى (الفقى) ان المرشح سواء حسنى او جمال مبروك يقدموا لهم وعود وعهود ترضيهم

لكن الغريب فعلا هو تنفيذ العهود والوعود قبل العملية الانتخابية لتتحول من المسميات السابقة الى لفظ اصدق واوقع
وهو
قرابين انتخابية والتى هى ايضا اذعان بالتسليم المطلق لتلك الفئة

طبعا الاذعان فى اللغة من لسان العرب

الإذعان هو الإسراع مع الطاعة، والإذعان، الانقياد وأذعن الرجل انقاد وسلس

ومنها تعتبر القرابين الانتخابية هى الثمن المحدد فى

عقد الاذعان بين واسرائيل من جهة كطرف والمذعن كطرف ثانى طبعا مبروك وولده

وطبعا ممكن اخونا القانونيين يفيدوا اكثر منى فى تعريف عقد الاذعان

ومع ذلك ده تعريف عقد الاذعان من احد المنتديات القانونية

عقود الإذعان هي صيغة من صيغ إبرام العقود تعتمد على استخدام نموذج نمطي للعقد يعده أحد طرفي العلاقة التعاقدية بصورة منفردة ويعرضه على الطرف الآخر الذي ليس له إلا الموافقة عليه كما هو أو رفضه دون ان يكون له ان يغير في العبارات الواردة فيه أو الشروط والأحكام التي يتضمنها ولا أن يدخل في مجاذبة أو مساومة حقيقية على شروطه مع الطرف المعد لهذا العقد، ومن هذا وصفت هذه العقود "بالإذعان"

الأحد، 22 نوفمبر 2009

وقال السفيه انه فرعونى

اتى السفيه يقولها اننى فرعونى ............ ليت شعرى ءامغولى ام انه بقرون ِ

يسألن المغولى عن موطنى الا............. فاعلم ، كل البلاد بعزها فى عيونى

يدافعن امس بحقارةٍ عن كلبه ............ وتناسى انه يضيف بفخر شيمونى

ثم اتحفنى بمجد صاغه لنفسه .............. فهو الوحيد الباقى من بغال امون

ثم عرج فخلط زيت اتون بمائه ........... وقد مس لبه كل اصناف الجنون

ايها الفرعون الا تاتى فتاخذه بقوةٍ ......... وعهد اليك الا اخبر عنك اخناتون

وكذلك حا من الهتهم ، واضفت.............. الهمزة قبله ، منى اليك كعربون

من ابتهل عليك فى صبحه ومساءه ......... فلقك الحسام صباحا وقذفك بالنون

الأربعاء، 11 نوفمبر 2009

نحن نريد

لا ولم تنحصر المشاكل فى مصر بوجود حسنى مبارك على رأس السلطة او فساد النظام والمنظومة بأكملها وان كانوا من جوهر الاسباب ولكنهم طال الزمن ام قصر الى زوال بإذن الله
فمبارك عندما تولى السلطة لمن يكن بكل هذا الجبروت وكل تلك الفرعنة التى يمارسها هو نظامه الان

انما ارى الخوف الاكبر والهم الاطغى ان تبقى تلك الخبائث التى زرعت في الشعب لاخماده حتى كادت او هى الان طبيعته

واعظم ما زرع فينا هو النفاق وان كان فى طلب الحق

فهذا موظف ينافق من اجل حصوله على حقه
ليس فقط لاستسهال ذلك وانما لانه يريد ان يبعد عن المشاكل ولا يريد ان يخاطر بامكانية الدخول فيها ان لم ينافق او ان يخاطر برفض طلبه

فيبدا نفاقه لرئيسه ورئيسه ينافق المدير والمدير ينافق الاعلى فالاعلى
ومن الاعلى تبدأ الفرعنه مخرجة النفاق
فالنفاق خلق ومبتدأ والفرعنة نتيجة وليس العكس ابدا
قيتفرعن الاعلى على الاقل والاقل على المدير والمدير على الرئيس والرئيس على الموظف
والموظف على اهل بيته
حتى اصبحت البلد كلها بتتفرعن على بعض

وسبحان الذى قال
وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ

فان كان احد فوقى فى شىء او اشياء فقد جعلنى الله فوقه فى شىء او اشياء
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
لذلك نريد


نريد ان نتخلص من كل الخبائث التى زرعت فى اجسادنا ثم ياتى من ياتى لحكمنا الا جمال مبارك

نريد ان نعرف ونلتزم حقوقنا وواجباتنا متصلة غير منفصلة ثم ياتى من ياتى الا جمال مبارك

نريد ان يعود شعورنا باننا اصحاب البلد والمكان ثم ياتى من ياتى الا جمال مبارك

نريد الاسس والاساس الصحيح المتين قبل البناء والجدار ثم ياتى من ياتى الا جمال مبارك

نريد ان نطبق سياسات الحساب للكبار قبل الصغار ونعرف كيف نحاسب ثم ياتى من ياتى الا جمال مبارك

واخيرا وليس اخر
لا نريد ان ياتى احد بل نؤتى باحد ولن نؤتى ابدا ب
جمال مبارك

والا فنحن نستحق ما يجرى علينا وما ظٌلمنا فى شىء وانما ظلمنا انفسنا




الأحد، 8 نوفمبر 2009

اسهم شركات عز تحكى قصة صعوده



طبعا الاستحواذ على الدخيلة اللى اصبحت عز الدخيلة كان نقطة التحول الكبرى فى المسيرة الاحتكارية

بقلم /المحرر

لاول مرة ارفق تشارتاتى ولن يكون الكلام المصاحب لها عن الترند والباترنز والمؤشرات

وذلك مع تشارتى عز حديد وعز الجوهرة

فتشارت سهمى عز توضح حركة السعر بهما رحله صعود صاحبهما

وكيف تضاعفت ثروته
والى اى مدى يتحكم عزو بحركة السعر بشكل يجعل صاحب النظرة الاولى لهما يظنهما نفس السهم لما بهما من تطابق فى الانفجار والصعود والهبوط

وهنسيب عز الدخيلة لبعيدين علشان ده قصة لوحده




سهم الحديد اللى فوق والبورسلين اللى تحت



بدات رحلة مضاعفة الثروة من سبتمبر2006 حيث كان سعر سهم عز حديد 3.75 (ثلاثة جنية وخمسة وسبعون قرشا) طبعا بسعر النهارده بعد التوزيعات والتقسيمات والاكتتابات

عز القابضة للصناعة تملك 65.7 المية من اسهم الشركة والباقى تداول حر(يعنى ممكن يشترى ويبيع فيه بمزاجه عن طريق اى اسم تانى لو مش عاوز يظهر نتيجة تعاملاته على شاشة البورصة وانسى بقى الافصاح والكلام الاهبل ده)

المهم
عم احمد سهمه اتجنن فجاه كده من التاريخ ده وبقى بكام يا اخونا
بالصلاة على رسول الله
بقى ب 30 جنيه فى فبراير2007 يعنى فى 8 شهور عمل 800 المية
يعنى كل 3مليون و750 الف بقوا ببركة سى عزو 800 مليوووووون
وافتكر ان عزو باشا معاه 65 المية من اسهم الشركة واحسبها انت بقى

طبعا طبقا لسجلات البورصة عز ما خرجش باى سهم
والسهم بينزل لحد 11 جنية تانى وهو جاى من 30 جنيه فوق

مش مهم وهنعمل مصدقين
لان السهم طلع تانى الى16 جنيه وكسور

لانهم لاقوا الدنيا هتقرب تسود على دماغنا
قامت مجموعة عز بايعه فى يونيو 2007

22 مليون و800 سهم على 21.41 جنيه (تقريبا 16 جنيه باسعار النهارده بعد التوزيعات)
احسبها براحتك لو ليك فى الارقام الكبيرة دى
لكن انا بتجيلى كرشة نفس بعد الستة اصفار



شعبان عبد الرحيم السياسة يتحدث عن حماده عزو


والسهم راح نازل هبد فى اسبوع تقريبا الى 13 جنية بعد ما باع المعلم

والتريدة تبدا تانى من هنا

من 13 جنيه السهم يطلع شارب زى ما احنا اتعودنا خلاص لحد 25 جنية تانى (بسعر النهارده )

وطبعا ال22 مليون سهم اللى اتباعوا لسه المفروض فى السوق واللى خدهم ونزل كمل شراء ولم السهم من 13 جنيه باع عند 25 جنيه

وبعد ما خلص بيع والناس لبست السهم على الهاى
نزل شارب برضو الى كاااااااااااااااااااااااااااااااام
من 25 جنيه
الى
4.95 جنيه

ولا عزاء لكل اللى لبسوا السهم

وطبعا الكلام عن ان السهم رايح فى ستين داهية وهيوصل 1 ونص بقى فى ودن كل واحد مع ظروف السوق كله اللى كان زى الزفت

وبدات اللعبة من جديد
يتم تجميع السهم من ايدى صغار المستثمرين عند 4.95 وهووووب بقى ب15 جنيه تانى النهارده
ولا مراجيح مولد النبى
شايفين الواد اللى بيلف المورجيحه اهو ده اهم من صاحب المراجيح

حركة ذبذبة عالية جدا بالسهم تفقد المضارب قبل المستثمر القدرة على اتخاذ القرار

اما عز الجوهرة فلم تظهر بسجلات البورصة اى عمليات بيع
لكن بيتحرك على نفس التواريخ تقريبا بنفس الطفرات السعرية


وقارون يكثم بالخزائن الذهب ..... وقد ناصروه واحتكر الصلب